Limiter les suicides de prisonniers ?
Donnez-leur des draps en papier, décrète une ministre de la « justice » !
Éviter la récidive des grands délinquants ? Augmentez les peines de prison. Veillez à leur exécution intégrale. Gardez à l’ombre les détraqués sexuels.
Réduire la délinquance ? Augmentez encore les peines, en les aménageant a minima. A des problèmes humains, apportez des réponses mécaniques. Désespérez des hommes. Célébrez le culte du "sécuritarisme", du "tout répressif". Instrumentalisez les victimes, abandonnez les coupables. Privilégiez les décisions dictées par l’émotion. Fuyez le travail en amont, comme la réflexion menée sur le long terme. Désespérez les hommes.
Frappez fort celui qui frappe, et légitimez ainsi le régime des coups. Au passage nourrissez l’assistanat décérébrant prophétisé par Orwell, engraissez ainsi ce « tout sécurité » vecteur d’insécurité pour qui tente encore
de vivre "en homme", en personne responsable.
À l’opposé de pratiques si "tendance", nous en tenons pour des préambules humanistes. La compréhension, la compassion, l’empathie (se mettre à la place de l’autre, mais en oubliant ses propres critères), la confiance - y compris dans la possible rédemption des perdus de la vie - les actions réfléchies menées sur la durée et fussent-elles longues à porter leurs fruits... Voilà plutôt les conditions permettant de sortir d’une logique d’affrontement entretenant la dialectique de la violence. Voilà plutôt les bases permettant de vivre "en homme", selon l’honneur, la liberté, la responsabilité. Et la fraternité.
De l‘injustice au pardon
Recherche hédoniste de satisfactions matérielles, mésinterprétations désespérées de textes d’origine coranique, logique convoitise des démunis pour la surabondance des privilégiés, tentation accrue de la facilité, désir de puissance, appétits de possession… Les motifs surabondent de provoquer - petites incivilités ou grande criminalité - une délinquance envahissante. L’insécurité gangrène de l’intérieur nos aspirations à la paix civile.
Or les “ solutions ” selon le monde ordinaire nourrissent la dérive ! La “ prévention ” ni n’élève ni n’éduque. Elle empêche et contraint, ennemie de la liberté responsable, amie de l’asservissement par l’assistanat. La répression châtie et venge – bien au-delà de la vieille loi du Talion. Le plus souvent la sanction valide la faute ! Ainsi des taxes frappant les pollueurs, autorisés à polluer moyennant finance. L’appareil répressif justice-police, fonctionnant par opposition dialectique, envenime la dérive délinquante : frapper celui qui frappe légitime le régime des coups ! Dans ce système donnant à la collectivité la prédominance sur la personne, la sanction ignore par principe la rédemption.
Alors qu’advienne une société posant la fraternité en critère de base. Devant les méfaits du monde, cette société-là aura l’intelligence, non plus de hausser le ton, mais de commencer par baisser la garde. Elle cessera de contraindre pour susciter l’adhésion.
Nietzsche proposait : “ Le seul acte de justice consisterait à tuer les juges ”. L’idée séduit, mais elle se trompe sur les moyens. Se débarrasser du régime police-justice ? Oui, mais par l’exercice de la responsabilité et de l’empathie : si mon frère commet une faute, qu’il s’en excuse et la répare, mais sans contrainte de ma part. Je ne punirai pas cet autre moi-même, tentant seulement, par contagion à valeur d’exemple, de le mettre lui aussi sur le chemin de la fraternité. Par un acte d’intelligence inverse à la suggestion de mon instinct, je favoriserai les conditions de sa rédemption.
Lui pardonner ? Répondre à l’Amour qui m’est proposé élimine la rancœur. Le pardon s’impose de facto, sans pour autant me dispenser de critiquer les agissements aliénants.
Chimère, cette justice chrétienne (au sens primitif) ? Certainement pas pour une société intellectuellement mature. Plus sûrement que la méthode Nietzschéenne, le tribunal du cœur débarrassera nos pratiques relationnelles de l’autorisation pour un homme, via un diplôme ou une acclamation de juger, condamner, tuer son frère. “Que celui d’entre vous qui est sans péché…”
A suivre : la justice réparatrice montre la voie
Le viol : un crime plus puni
que le meurtre ; très au delà de la loi du Talion.
Le terrorisme victimaire.
On comprend qu’il soit délicat
de réclamer l’égalité entre fonctionnaires d’autorité (juges, policiers,
gendarmes …) et le citoyen lambda, voire l’empathie de ces
fonctionnaires envers le justiciable… Pas sûr pourtant que libertés et
sécurité y perdraient… En attendant ce surgissement de raison, il serait
convenable que ces mêmes fonctionnaires ne bénéficient pas d’une
impunité, quasi-totale pour les juge, très excessive pour les « bleus ».
Sur le long terme, limiter
délinquance et criminalité passe notamment par l’éducation à l’existence
de l’autre, par la proposition d’un sens pour l’existence.